五百零三 弃子的下场-《西周长歌》


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    卫和听懂了:「夫人所言甚是。只是……此事寡人终究是有责任的,就怕日后……」他没有说完。

    这弦外之音卫姜听懂了,轻轻一笑道:「我送君上八个字,坦诚以述,将功折罪。」

    「这八个字怎么讲?」卫和若有所思。

    「这「坦诚以述」不用说了,无非是坦白诚实将事情讲述清楚,无论是对召公还是对天子,要紧的只在一个「诚」字。至于这将功折罪么……」卫姜清丽的脸上笑意盈盈:「历来国君之大者,功业自是第一。有了富国强兵的大功业,君王的铁石心肠才有得落脚处。否则,千夫所指,众口铄金,就只能是个人所不齿的暴虐君主而已。大王如此,君上亦是如此。」

    卫和终于松开了紧蹙的眉头:「夫人是说,要寡人助大王成就不世之功业?」

    「正是。目下大王心中最紧要关切之事为何?」

    卫和毫不犹豫:「自是灭鄂一事。」

    「对呀。如今边军被灭,大王不得不重新启用罪将虢仲重掌西六师,可这成周八师呢?放眼整个中原,除了君上与咱们卫国,大王能倚靠哪个执掌成周八师?」

    「寡人明白了,齐人善谋,夫人比之男子,亦是不遑多让啊。」卫和终于松了一口气。

    乌日娜的后事按普通宫妃发丧。而卫姜当机立断,将停尸三日改为一日,便草草入殓进棺了。之所以如此,一是因为正值初秋,暑热未散,纵有大冰来镇,尸体灵柩又能停留得几日

    ?二是因为乌日娜所犯之罪,不好依常礼葬之。

    其实在丧礼环节中「停尸三日」乃是关键,不管在民间还是宫廷,停尸日期的压缩往往会招来指责。其中缘由,便在这「停尸三日」来源于古老的对起死回生的祈盼。

    古人以为,人死之后,魂灵尚在飘荡,孝子亲属的哀哀痛哭,往往能使死者还魂再生。事实上,也曾经有过死而复生的故事。于是,停尸三日以祈祷死者还魂再生,便由祈盼变成了葬礼必须遵守的环节。

    《礼记.问丧》详细解说了这种缘由:「死三日而后敛者,何也?曰:孝子亲死,悲哀志懑,故匍匐而哭之,若将复生然,安可得夺而敛之也?故曰:三日而后敛者,以俟其生矣!三日而不生,亦不生矣,孝子之心亦衰矣。家室之计,衣服之具,亦可以成矣。亲戚之远者,亦可以至矣。是故圣人为之决断,以三日为礼制也。」

    如今卫姜将乌日娜的停尸三日大大缩减为一日,正是故意贬低死者之意。若将来事发,她也自有说辞,这种做法也得到了卫侯和的首肯。

    虽然停尸环节大大缩减,然其余程式却一丝不苟。


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